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말피의 공작부인

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목차

1. 개요

'말피의 공작부인'은 1613년에서 1614년 사이에 처음 공연된 존 웹스터의 비극이다. 이 작품은 이탈리아 아말피 공작부인이 가문의 반대에도 불구하고 하급 집사와 비밀리에 결혼하고, 이로 인해 형제들에게 살해당하는 사건을 다룬다. 주요 등장인물로는 공작부인, 집사 안토니오, 공작부인의 오빠인 추기경과 페르디난드, 그리고 보솔라 등이 있다. 이 연극은 권력과 부패, 여성 억압과 저항, 복수, 계급과 사회적 불평등, 인간의 본성과 운명 등의 주제를 다루며, 16세기 잉글랜드에서 과부에게 기대되는 사회적 기대를 벗어난 공작부인의 선택과 비극적인 결말을 통해 인간의 무력함을 냉정하게 보여준다. 이 작품은 다양한 형태로 각색되어 무대, 텔레비전, 라디오, 영화 등에서 여러 차례 공연되었다.

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말피의 공작부인
작품 정보
제목말피의 공작부인
원제The Duchess of Malfi
작가존 웹스터
등장인물안토니오 볼로냐
델리오
다니엘 드 보졸라
추기경
페르디난드
카스트루치오
말피 공작부인
카리올라
줄리아
배경아말피, 로마, 밀라노; 1504–1510년
초연1613년 또는 1614년
장소블랙프라이어스 극장, 런던
원어초기 근대 영어
장르복수 비극
주제부패, 잔혹함, 사회 계층
말피 공작부인 제목 페이지
말피 공작부인 제목 페이지

2. 등장인물


  • '''공작부인''' - 주인공으로, 칼라브리아 공작 페르디난드와 추기경의 여동생이다. 처음에는 남편을 잃고 과부였으나, 오빠들의 반대에도 불구하고 안토니오와 은밀히 결혼하고 세 명의 자녀를 둔다. 상냥하고 고귀하며, 재치 있고 영리한 인물로 묘사된다. 아말피 공작부인 조반나 다라곤나를 모델로 한다.[4]
  • '''안토니오 볼로냐''' - 말피 공작부인의 궁궐 집사이다. 정직하고 판단력이 뛰어나며, 공작부인의 아름다움보다는 성품 때문에 결혼 제안을 받아들인다. 신분 차이로 인해 결혼은 비밀로 유지된다.[4]
  • '''델리오''' - 줄리아를 유혹하려는 궁정 사람이다. 친구 안토니오의 대변인 역할을 하며, 관객에게 중요한 정보를 제공한다. 안토니오의 결혼과 자녀에 대한 비밀을 알고 있다.[4]
  • '''다니엘 드 보솔라''' - 추기경의 전 하인으로, 살인죄로 형을 마치고 돌아왔다. 페르디난드에 의해 공작부인을 감시하는 역할을 맡는다. 공작부인과 안토니오의 죽음에 죄책감을 느끼고 복수하려 한다. 불만 분자이자 냉소주의자로서 르네상스 사회를 비판한다. 역사적 인물인 다니엘레 데 보졸로를 모델로 한다.[4]
  • '''추기경''' - 공작부인과 페르디난드의 오빠이다. 부패하고 냉담한 로마 가톨릭 교회의 추기경으로 첩을 두고 있다. 여동생을 감시하기 위해 스파이(보솔라)를 배치한다. 역사적으로 그의 이름은 루이지 다라곤나였다.[4]
  • '''페르디난드''' - 칼라브리아 공작이자 공작부인의 쌍둥이 오빠이다. 과도한 분노와 폭력적인 발작을 보인다. 공작부인을 죽인 것에 대한 후회로 정신을 잃고 자신이 늑대라고 믿는다 (인간 늑대증). 실제로 그의 이름은 카를로, 제라체 후작이었다.[4]
  • '''카스트루키오(카스트루초)''' - 늙은 영주로, "거세된"이라는 단어를 연상시키는 이름을 가졌다. 젊고 바람난 아내(줄리아)를 둔 전형적인 노인이다.[4]
  • '''로데리고''' - 궁정 사람[4]
  • '''그리솔란''' - 궁정 사람[4]
  • '''실비오''' - 궁정 사람[4]
  • '''페스카라''' - 후작, 아마도 페르난도 다발로스[4]
  • '''카리올라''' - 공작부인의 시녀로 그녀의 비밀을 알고 있다. 공작부인의 결혼을 목격하고 그녀의 자녀를 낳는다. 공작부인과 막내 아이들이 살해된 후 질식사한다.[4]
  • '''줄리아''' - 카스트루키오의 아내이자 추기경의 첩이다. 추기경의 손에 의해 독이 든 성경으로 죽는다.[4]
  • '''말라테스테''' - 추기경의 궁정에 붙어 다니는 사람이다. 아첨하는 궁정에서 봉사하는 대체 가능한 궁정 사람에 불과하다.[4]
  • '''의사''' - 페르디난드의 광기와 그의 소위 "인간 늑대증"을 진단하기 위해 파견된다.[4]


궁정 사람, 하인, 관리, 정부, 공작부인의 자녀, 사형 집행인 등과 같은 조연도 있다.

3. 줄거리

존 웹스터의 희곡 《말피의 공작부인》은 16세기 초 이탈리아 아말피를 배경으로, 권력, 욕망, 사랑, 복수가 뒤얽힌 비극적인 이야기를 다룬다.

최근 남편을 잃은 공작부인은 집사 안토니오와 사랑에 빠진다. 그러나 쌍둥이 오빠 페르디난드와 추기경은 재산 상속과 신분 차이를 이유로 재혼을 반대하며, 보솔라를 고용해 공작부인을 감시한다.[1]

공작부인은 가문의 반대에도 안토니오와 비밀 결혼 후 세 아이를 낳지만, 보솔라에게 발각되어 안코나로 도피한다. 안토니오는 장남과 탈출하나, 공작부인과 나머지 아이들, 하녀 카리올라는 페르디난드의 명령으로 살해당한다.[1]

이에 죄책감을 느낀 보솔라는 복수를 결심, 추기경의 정부 줄리아를 독살하고 추기경을 죽이려다 실수로 안토니오를 죽인다. 결국 보솔라, 추기경, 페르디난드는 서로를 죽이고 죽는 비극적 최후를 맞는다.

마지막 장면에서 공작부인과 안토니오의 장남이 말피의 상속자가 되지만, 그의 앞날 역시 불확실하여 비극의 여운을 남긴다.

3. 1. 1막

안토니오와 델리오는 안토니오가 프랑스에서 돌아온 것에 대해 이야기를 나눈다. 프랑스 왕이 그의 궁정을 운영하는 방식을, 쉽게 독살될 수 있는 샘에 비유한다.[1] 보솔라와 추기경의 등장으로 대화가 중단된다.[1] 안토니오와 델리오는 뒤로 물러나 보솔라가 추기경의 용서를 얻으려 분노하며, 갤리선에서 형벌을 받고 추기경을 섬긴 시간에 대해 이야기하는 모습을 지켜본다.[1] 보솔라는 봉사를 끝냈다고 선언하지만, 추기경은 보솔라의 새로운 공적에 관심이 없어 자리를 뜬다.[1] 보솔라는 자신이 가장 원하는 것을 결코 얻을 수 없는 탄탈로스에 비유하며, 부상당한 군인이 목발에만 의존해야 하는 것과 같다고 말한다.[1]

보솔라가 떠나자 안토니오와 델리오는 그의 과거 범죄와 그가 방치되면 좋은 결과를 얻지 못할 것이라고 언급한다.[1] 페르디난드는 궁전에 들어와 안토니오가 이긴 토너먼트에 대해 신하들과 이야기한다.[1] 추기경, 공작부인, 카리올라가 페르디난드와 대화하기 위해 들어오자, 안토니오와 델리오는 추기경의 인격에 대해 논한다.[1] 그는 매우 부정직하고 불쾌한 사람이며, 그의 형제 페르디난드도 마찬가지다.[1] 오직 그들의 누이인 공작부인만이 모두의 호감을 얻으며, 매우 유쾌하고 품위 있는 여성이다.[1]

두 신사가 떠난 후, 페르디난드는 누이에게 보솔라를 말 관리자로 임명해달라고 청한다.[1] 다른 모든 사람이 떠나자 페르디난드와 추기경은 보솔라가 그들의 누이를 감시하기 위해 고용된 것이라고 밝힌다.[1] 보솔라는 이 계획을 알고 처음에는 거절하지만 결국 선택의 여지가 없다.[1] 추기경과 페르디난드는 과부가 된 누이에게 다시 결혼하지 말라고 간청하고, 페르디난드는 죽음으로 위협하기까지 한다.[1] 그녀는 괴롭힘을 거부하고, 오빠들이 사라지자 결혼 반지를 주며 안토니오에게 청혼한다.[1] 공작부인의 하녀 카리올라를 증인으로 하여, 이 은밀한 의식은 법적으로 구속력이 있으며 공작부인과 안토니오는 부부가 된다.[1]

3. 2. 2막

보솔라는 카스트루치오의 외모를 비난하며 그가 우스꽝스러운 재판관이 될 것이라고 말한다. 늙은 여자가 그들의 대화에 끼어들자 보솔라는 그녀에게 비난을 퍼부으며, 아무리 화장을 해도 소용없을 정도로 흉하다고 말한다. 또한 그녀가 마녀와 닮았다고 비난한다. 늙은 여인과 카스트루치오가 떠나자, 보솔라는 공작부인이 요즘 이상하게 행동하는 것에 대해 생각한다. 그는 그녀가 임신했다고 믿고, 살구를 사용하여 그녀의 임신한 식욕을 돋우고 출산을 유도하여 이를 증명하려 한다. 공작부인은 보솔라에게서 살구를 받고 곧 출산을 시작한다. 그녀는 아픈 척하며 침실로 물러나고, 안토니오가 뒤따른다.[1]

보솔라는 혼자서 공작부인이 임신했다는 것을 깨닫는다. 그는 안토니오와 하인들이 공작부인의 방에 침입한 스위스 용병과 보석, 금 식기 분실에 대해 소동을 벌이는 것을 지켜본다. 안토니오는 아내의 "병"에서 주의를 돌리지 않는다. 그녀는 출산 중이다. 하녀 카리올라는 안토니오에게 그가 아들의 아버지가 되었다는 소식을 전한다.[1]

보솔라는 빈 방으로 들어오면서 한 여자(공작부인)의 비명을 듣는다. 안토니오는 그에게 공작부인에게서 떨어져 있으라고 말한다. 안토니오는 실수로 아들의 출생 시점을 보여주는 운세표를 떨어뜨리고, 보솔라가 그것을 줍는다. 보솔라는 그것을 공작부인의 오빠들에게 보내기로 결심한다.[1]

추기경과 그의 정부 줄리아는 만남에 대해 논의하고 있다. 델리오는 줄리아에게 돈을 제공한다. 델리오는 남편 카스트루치오의 도착이 안토니오의 비밀 결혼이 곧 드러날 것을 의미한다고 두려워한다.[1]

분노한 페르디난드는 형인 추기경과 만나 여동생의 배신에 대해 논의한다. 페르디난드는 여동생의 "창녀" 행동에 대해 소리칠 정도로 화가 났고, 추기경은 형의 변덕스러운 폭발을 제어하려고 애쓴다. 페르디난드는 여동생이 만나는 남자를 밝혀내기로 결심한다.[1]

3. 3. 3막

보솔라는 공작 부인에게 페르디난드가 다시 로마로 떠났다고 알린다. 공작 부인은 페르디난드의 환어음(그는 지금까지 그녀의 계정을 처리해 왔다)이 더 이상 유효하지 않을 것이라고 말하는데, 이는 안토니오가 그녀의 계좌를 속였기 때문이라고 설명한다. 물론 이것은 안토니오를 말피에서 내쫓기 위한 속임수였다. 공작 부인은 보솔라가 나가자 안토니오를 다시 불러들여 안코나로 도망가라고 말하고, 그곳으로 그녀의 모든 보물과 귀중품을 보낼 것이라고 약속한다. 부부는 돌아온 보솔라와 관리들을 위해 다투는 척하며, 공작 부인은 보솔라의 잘못된 기록 관리를 비난하고 그를 추방한다.[10] 보솔라는 공작 부인이 안토니오를 추방하는 것이 정당하다고 믿지 않고, 안토니오가 훌륭하고 정직한 사람이라고 말한다. 이 말에 공작 부인은 보솔라에게 비밀 결혼을 털어놓는다. 보솔라는 간첩으로서의 자신의 역할을 한탄하며 무대 위에 남겨져, 페르디난드에게 모든 것을 밝혀야 한다고 독백한다.[11]

3. 4. 4막


  • 제1장—로레토 인근의 감옥(또는 감옥 역할을 하는 공작 부인의 숙소): 페르디난드가 보솔라와 함께 들어온다. 보솔라는 페르디난드에게 공작 부인이 투옥에 어떻게 대처하고 있는지 설명한다. 공작 부인이 페르디난드의 만족할 만한 수준으로 영향을 받지 않은 듯하자, 그는 화를 내며 나간다. 보솔라는 공작 부인에게 인사를 하고, 오빠가 그녀와 이야기하고 싶어 하지만, 그녀를 볼 수 있는 곳에서는 그렇게 하지 않을 것이라고 말한다. 그녀는 어둠 속에서 오빠와 만나기로 동의한다. 불이 꺼지자 페르디난드가 돌아온다. 그는 그녀에게 죽은 남자의 손을 보여주고, 그녀는 그것이 안토니오의 손이고 결혼 반지가 끼워져 있다고 믿게 된다. 그는 이어서 나가고, 보솔라는 공작 부인에게 남편과 아이들의 살아있는 듯한 모습을 보여주는데, 마치 가족이 죽은 것처럼 보이도록 만든 것이다. 공작 부인은 그들을 진짜로 믿고 죽기로 결심한다. 그녀의 절망은 너무 깊어서 보솔라에게까지 영향을 미친다. 그녀가 나가자 페르디난드가 다시 들어온다. 보솔라는 그에게 여동생을 수녀원으로 보내달라고 애원하며, 더 이상 음모에 가담하는 것을 거부한다. 페르디난드는 이 시점에서 이성을 잃었고, 보솔라에게 진짜 안토니오를 찾으러 밀라노로 가라고 말한다.[1]
  • 제2장—이전 장면과 동일한 장소와 시간: 공작 부인과 그녀의 하녀 카리올라는 미치광이들의 소리에 정신이 팔려 돌아온다(페르디난드는 그녀를 위협하기 위해 그들을 데려왔다). 하인은 그들이 놀이를 위해 데려온 것이라고 말하고, 미치광이 몇 명을 들여보낸다. 보솔라도 늙은이로 변장하고 그들과 함께 몰래 들어와서 공작 부인에게 그녀의 무덤을 만들러 왔다고 말한다. 그녀가 그에게 계급을 내세우려 하자, 밧줄과 관을 든 사형 집행인들이 들어온다. 카리올라는 방에서 내보내지고, 보솔라와 사형 집행인들만 공작 부인과 남게 된다. 공작 부인은 용감한 모습을 보이며 사형 집행인들에게 "당기고, 세게 당기라"고 말하며 목 졸림을 환영한다. 카리올라가 다시 들어오고, 격렬하게 저항한 후, 그녀 역시 목 졸려 죽는다. 페르디난드가 이 장면을 보러 오고, 여동생의 아이들의 시체도 보여지는데, 그들 역시 살해당했다. 페르디난드는 자신과 공작 부인이 쌍둥이였고, 그녀가 과부로 남아 있었다면 그녀의 모든 재산을 상속받기를 희망했다고 밝힌다. 보솔라는 페르디난드가 다음 차례로 자신을 공격하려 한다는 것을 감지하고, 그의 잔혹 행위에 대한 보상을 요구한다. 페르디난드는 정신이 팔려 그를 시체들과 함께 내버려 둔다. 놀랍게도, 공작 부인은 죽지 않았다. 충격을 받은 보솔라는 약을 부를 시간이 없었고, 그녀가 죽기 전에 가짜였다고, 그녀가 본 형상은 가짜였다고 공작 부인에게 말할 수 있었다. 마침내 후회한 보솔라는 그녀의 시신을 몇몇 선량한 여성들에게 맡기고, 즉시 밀라노로 떠날 계획을 세운다.[1]

3. 5. 5막

보솔라는 안토니오의 시신을 들고 온 하인과 함께 추기경의 방에 들어간다. 그는 추기경을 위협하고, 추기경은 도움을 요청한다. 하지만, 이전 장면의 신사들은 추기경의 부름을 듣고도 돕지 않는다. 그들은 어떤 일이 있어도 페르디난드를 돕지 말라는 이전 명령 때문에 돕고 싶어 하지 않았다. 보솔라는 먼저 추기경의 하인을 죽인 다음, 추기경을 공격하여 가슴에 칼을 꽂는다. 페르디난드는 보솔라를 공격하기 위해 들이닥쳐 그에게 칼을 꽂지만, 보솔라는 돌아서서 페르디난드의 심장을 찔러 죽인다. 보솔라와 추기경은 서로를 끝내려고 준비하다가 둘 다 쓰러져 죽는다.

4. 주요 주제

아말피 공작부인이 가문의 명을 어기고 비밀리에 집사와 결혼해 아이를 낳자, 이 사건은 소설과 야사로 각색되어 영국에까지 알려졌다. 웹스터는 이 사건을 모티프로 《말피의 공작부인》을 썼다.[1]

당시 사회는 신분이 낮은 집사와 사랑에 빠진 공작부인을 비난했지만, 웹스터는 지위와 신분을 떠나 사랑과 결혼이라는 자연스러운 갈망에 충실했던 한 인간으로 묘사했다. 신분을 초월한 공작부인의 사랑은 낭만적이고 순수한 감정으로 비춰진다.[1]

웹스터는 공작부인의 비극적 최후를 통해 종교, 가문, 명예, 관습, 도덕의 이름으로 행해지는 극단적인 폭력을 고발한다. 공작부인의 형제들은 명예와 도덕을 내세우면서도 세속적인 욕망을 드러내며 복수와 살인을 저지른다. 반면 공작부인은 끝까지 신념을 굽히지 않고 명예롭게 죽음을 맞이하여 비극의 주인공다운 면모를 보인다.[1]

《말피의 공작부인》은 사악한 인간의 실체와 악이 지배하는 세상에서 무력한 인간의 운명을 냉정하게 보여주는 웹스터식 비극의 전형이다.[1]

4. 1. 권력과 부패

이탈리아 아말피의 공작부인이 가문의 명을 어기고 비밀리에 집사와 결혼해 아이를 낳은 사건은 소설과 야사로 각색되어 영국에까지 알려졌다. 웹스터는 이 사건을 바탕으로 《말피의 공작부인》을 썼다.[1]

존 웹스터는 권력과 신분을 초월한 공작부인의 사랑을 낭만적이고 순수한 감정으로 묘사했다. 공작부인은 모든 것을 희생하고 사랑을 택했지만, 결국 비극적인 최후를 맞는다. 이를 통해 웹스터는 종교, 가문, 명예 등의 이름으로 행해지는 폭력을 비판한다.[1]

작품 속 부패는 특히 추기경을 통해 두드러진다. 그는 살인을 사주하고, 독이 든 성경으로 정부를 죽이는 등 악행을 저지른다. 안토니오는 추기경을 "두꺼비 번식"과 같다고 묘사하며, 그가 뇌물로 교황이 되려 했다고 비난한다.[1]

페르디난드 공작 역시 부패한 인물로, 여동생에 대한 근친상간적 욕망을 품고 있다. 그는 공작부인을 절망과 광기로 몰아넣고, 결국 스스로 미쳐 버린다. 두 형제는 권력을 남용하여 공작부인과 가족을 파멸시킨다. 페르디난드는 간통죄를 저지르고도 처벌받지 않았고, 추기경은 교회 권력을 이용해 안토니오의 재산을 몰수했다. 이들은 법적 절차 없이 공작부인의 죽음을 명령했다.[8]

공작부인과 형제들 간의 관계는 잔혹함에 기반한다. 형제들은 공작부인을 조종하고 미치게 만들려 한다. 페르디난드는 공작부인을 속여 남편과 자녀들의 시체(밀랍 인형)를 보게 하고, 결국 공작부인은 형제들의 명령으로 목 졸려 죽는다.[10]

4. 2. 여성의 억압과 저항

아말피 공작부인 사건은 그 내용이 충격적이고 끔찍했던 만큼 당대 작가들에게 인기 있는 소재였다. 하지만 존 웹스터는 누구와도 다른 특별한 관점으로 이야기를 재구성했다. 여러 소설과 야사에서 공작부인은 성적인 욕망에 사로잡힌 유혹자, 악녀로 비하되곤 했지만, 웹스터는 그녀를 지위와 신분으로부터 분리해 사랑과 결혼이라는 지극히 자연스러운 갈망에 충실했던 한 인간으로 묘사한다. 그 결과 존 웹스터의 희곡에서 신분을 초월한 공작부인의 사랑은 낭만적이고 순수한 감정의 결정으로 비쳐진다. 또한 모든 걸 희생하고 사랑하는 사람과 함께하는 삶을 택한 공작부인의 결정은 고전 비극의 영웅적인 주인공으로서 손색없는 고결함을 보여준다.[9]

동시에 존 웹스터는 인간적 본능에 충실했던 공작부인의 비극적인 말로를 통해 종교, 가문, 명예, 관습과 도덕의 이름으로 행해지는 극단적인 폭력을 고발한다. 폭력의 주체는 가톨릭 교회의 지도자, 고귀한 가문 출신인 공작부인의 형제들이다. 이들은 앞에서는 명예, 도덕, 양심을 내세우면서 뒤에선 세속적인 욕망을 드러내며 저주와 복수, 마지막엔 살인이라는 악덕을 쌓는다. 역설적으로 이들이 ‘불명예’의 죄목으로 단죄했던 공작부인은 끝까지 신념을 굽히지 않으며 ‘명예’로운 종말로 비극의 주인공다운 면모를 보인다.[9]

오빠들이 공작 부인에게 강요하려는 이상적인 자질은 남성의 통제에 순종하는 것이었지만, 아이러니하게도 과부 신세가 되면 종종 여성은 남편이나 남성 친척의 통제에서 벗어날 수 있었다. 그러나 공작 부인은 오빠들의 바람에 반하여 재혼했다. 오빠들에게 절대 재혼하지 않겠다고 말한 직후, 그녀는 혼잣말로 "내 모든 왕족 친척들이 / 이 결혼으로 가는 길에 놓여 있다면, / 나는 그들을 내 낮은 발걸음으로 만들 것이다."라고 말한다. 이는 그녀가 자신의 선택의 자유를 주장하는 것을 보여준다.[9]

16세기 잉글랜드에서 과부에게 기대되는 사회적 기대를 벗어났다는 비판을 받는 공작부인은[11] 과부로서 새로운 권력과 독립을 얻게 되며, 이는 그녀의 오빠들을 분노하게 한다.[11] 권력 있는 여성으로서 그녀는 왕위를 지키고 궁정의 가부장적 인물들, 특히 그녀의 두 오빠인 추기경과 페르디난트의 말을 들어야 했다. 추기경과 페르디난트는 공작부인에게 자녀가 없을 경우 상속을 받을 예정이었기에 그녀의 성적인 관계를 통제하는 것이 그들의 유일한 관심사였다. 그들은 그녀의 자율성과 소망을 존중하기보다는 그녀의 성적 행위를 통제하고 그녀의 독립성을 약화시키려 했다. 공작부인에 대한 오빠들의 지속적인 대상화는 16세기 사회에서 남성이 여성의 몸을 통제할 수 있다고 여겨지는 능력을 보여준다.[12]

4. 3. 계급과 사회적 불평등

웹스터는 이탈리아 아말피 공작부인이 가문의 명을 어기고 집사와 비밀리에 결혼하여 아이를 낳은 뒤 형제들에게 살해당한 사건을 바탕으로 《말피의 공작부인》을 썼다. 당시 사회는 신분이 낮은 집사와 사랑에 빠져 아이까지 낳은 공작부인을 비난했지만, 웹스터는 그녀를 지위와 신분을 떠나 사랑과 결혼이라는 자연스러운 갈망에 충실했던 한 인간으로 묘사했다.[11] 신분을 초월한 공작부인의 사랑은 낭만적이고 순수한 감정의 결정으로 비춰진다.

웹스터는 공작부인의 비극적 말로를 통해 종교, 가문, 명예, 관습과 도덕의 이름으로 행해지는 극단적인 폭력을 고발한다. 공작부인의 형제들은 명예와 도덕을 내세우면서도 세속적인 욕망을 드러내며 복수와 살인을 저지르는 악덕을 보인다. 반면, 공작부인은 끝까지 신념을 굽히지 않고 명예로운 종말을 맞이하여 비극의 주인공다운 면모를 보인다.[11]

공작부인은 높은 계급이 훌륭한 남자를 나타내는 지표가 아니라고 주장한다. 당시 이탈리아는 자본주의로 이동하고 있었고, 부유한 집안에서 태어나지 않아도 부를 얻을 수 있었다. 공작부인의 오빠들은 여동생의 연애 생활을 못마땅하게 여기며, 특히 페르디난드는 여동생의 재산을 상속받아 자신의 사회적, 재정적 지위를 보호하려는 생각에 사로잡혀 있었다. 결국 공작부인은 더 낮은 계급의 사람과 재혼했다는 이유로 죽임을 당한다.[11]

4. 4. 인간의 본성과 운명

웹스터는 이탈리아 아말피의 공작부인이 가문의 명을 따르지 않고 비밀리에 집사와 결혼해 아이까지 낳은 사건을 모티프로 말피의 공작부인을 썼다. 공작부인은 성적인 욕망에 사로잡힌 악녀로 비하되기도 하였지만, 웹스터는 그녀를 지위와 신분으로부터 분리해 사랑과 결혼이라는 자연스러운 갈망에 충실했던 한 인간으로 묘사한다. 신분을 초월한 공작부인의 사랑은 낭만적이고 순수한 감정의 결정으로 비쳐지며, 모든 걸 희생하고 사랑하는 사람과 함께하는 삶을 택한 공작부인의 결정은 고전 비극의 영웅적인 주인공으로서 손색없는 고결함을 보여준다.

동시에 존 웹스터는 인간적 본능에 충실했던 공작부인의 비극적인 말로를 통해 종교, 가문, 명예, 관습과 도덕의 이름으로 행해지는 극단적인 폭력을 고발한다. 공작부인의 형제들은 명예, 도덕, 양심을 내세우면서 뒤에선 세속적인 욕망을 드러내며 악덕을 쌓지만, 역설적으로 ‘불명예’의 죄목으로 단죄했던 공작부인은 끝까지 신념을 굽히지 않으며 ‘명예’로운 종말로 비극의 주인공다운 면모를 보인다. 결국 말피의 공작부인은 사악한 인간의 실체와 동시에 악이 지배하는 세상에서 인간의 무력한 운명을 매우 냉정하게 보여 주는 웹스터식 비극의 전형이라 할 수 있다.

5. 역사적 배경 및 각색

이탈리아 아말피의 공작부인이 가문의 명을 어기고 비밀리에 집사와 결혼하여 아이를 낳았다는 소문이 퍼졌다. 이 사건으로 공작부인은 형제들에게 살해당했다. 이탈리아 전역을 떠들썩하게 만든 이 사건은 소설과 야사로 각색되어 후대에 전해졌고, 번역되어 영국에까지 알려졌다. 존 웹스터는 이 사건을 바탕으로 '말피의 공작부인'을 썼다.

아말피 공작부인 사건은 충격적이고 끔찍한 내용으로 인해 당대 작가들에게 인기 있는 소재였다. 하지만 존 웹스터는 다른 작가들과는 다른 특별한 관점으로 이야기를 재구성했다. 여러 소설과 야사에서 공작부인은 성적인 욕망에 사로잡힌 악녀로 묘사되었지만, 웹스터는 그녀를 지위와 신분을 초월하여 사랑과 결혼이라는 자연스러운 갈망에 충실했던 한 인간으로 묘사했다. 그 결과, 존 웹스터의 희곡에서 신분을 초월한 공작부인의 사랑은 낭만적이고 순수한 감정의 결정으로 비춰진다. 또한 모든 것을 희생하고 사랑하는 사람과 함께하는 삶을 택한 공작부인의 결정은 고전 비극의 영웅적인 주인공으로서 손색없는 고결함을 보여준다.

동시에 존 웹스터는 인간적 본능에 충실했던 공작부인의 비극적인 결말을 통해 종교, 가문, 명예, 관습과 도덕의 이름으로 행해지는 극단적인 폭력을 고발한다. 폭력의 주체는 가톨릭 교회의 지도자, 고귀한 가문 출신인 공작부인의 형제들이다. 이들은 명예, 도덕, 양심을 내세우면서도 뒤에서는 세속적인 욕망을 드러내며 악행을 저지른다. 역설적이게도 이들이 '불명예'의 죄목으로 단죄했던 공작부인은 끝까지 신념을 굽히지 않으며 '명예'로운 종말을 맞이하여 비극의 주인공다운 면모를 보인다. 결국 '말피의 공작부인'은 사악한 인간의 실체와 악이 지배하는 세상에서 인간의 무력한 운명을 냉정하게 보여주는 웹스터식 비극의 전형이라고 할 수 있다.

참조

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